我把計劃書交給了「祂」,但,我看不清「祂」的臉。
「決定了麼?」朦朦朧朧的,幾乎不能聽到的聲音響起。
「唔。」一把堅決的聲音,僅僅哇出了這一個字,果斷、無悔、更無轉彎餘地。
「好,很好。那您就到孟婆那兒吧!」
※ ※ ※
那是個慈祥和藹的老婦人,我記得的。
那雙手被一切沖擦磨損,卻一直給人遞上真摯的祝福、鼓勵。
我望進湯裏,想在其中找尋什麼似的。另外一個「祂」,好像說過:「云云蒼生在此中。」是有此事嗎?我記不清了。
「次次也要您勞神費力,真不好意思啊!」
婆婆咧嘴而笑,道:「也只有你這小伙子這般喜愛喝我的湯吧!……這次又去找誰呀?」
「很多很多人啊!不過,走這程路,我是不悔的!」接着,接過湯碗,骨碌骨碌地喝進肚子裏……
※ ※ ※
遠方,傳來了嬰兒的喊聲。
1997年11月15日星期六
1997年5月26日星期一
夕陽麗天
看完整套《神雕》,雖然早知楊過與小龍女終成眷屬,但每看到二人出場,也全心全意的被他倆吸引過去,我認為,《射雕》三部曲中,《射雕》打得精彩,《神雕》情節動人,《倚天》兩者參半,三部各有各好,金庸萬歲!
金庸在《神雕》的後記說武俠小說的故事不免有過份的離奇和巧合。我想,在小說中,這會是稱作「天意」吧?但,真是天意嗎?其實,那是作者之意吧!小說中的萬事萬物,人人情情,恩恩仇仇,不是全在作在的控制操作嗎?那麼,我們現在的「真實世界」又會否是別人所寫的小說呢?
短篇科幻小說〈無為有處〉後記提到,中亞有神話說咱們現界的一切皆是神的夢,真是有趣,那會是什麼的情況?更有趣的是,若神夢醒,那又會是什麼的情況?更有趣的是,是我們以為我們真實存在,但卻是活在別人的夢中,活在虛假中,應說是真實的虛假存在吧!(有點混亂了,對不?)
……
好了,故作高深的時候夠了,這些問題,也只能回覆一句——天曉得。但,天是誰?又或者,誰是天?
金庸在《神雕》的後記說武俠小說的故事不免有過份的離奇和巧合。我想,在小說中,這會是稱作「天意」吧?但,真是天意嗎?其實,那是作者之意吧!小說中的萬事萬物,人人情情,恩恩仇仇,不是全在作在的控制操作嗎?那麼,我們現在的「真實世界」又會否是別人所寫的小說呢?
短篇科幻小說〈無為有處〉後記提到,中亞有神話說咱們現界的一切皆是神的夢,真是有趣,那會是什麼的情況?更有趣的是,若神夢醒,那又會是什麼的情況?更有趣的是,是我們以為我們真實存在,但卻是活在別人的夢中,活在虛假中,應說是真實的虛假存在吧!(有點混亂了,對不?)
……
好了,故作高深的時候夠了,這些問題,也只能回覆一句——天曉得。但,天是誰?又或者,誰是天?
1997年3月21日星期五
友情歲月——有晴碎月
考完Mock,接着還有CE,若要朝着夢想,最少必須在CE考到好成績,請努力啊!
原本想出信和一趟,豈料最後竟是到了三聯書局,現在也許很空閒吧!常到書局,不同種類的書也嘗試去翻閱,但當然以我現下的實力,真的真的要upgrade啊!中國文化歷史悠長,世代皆有名作傳頌千古,窮一世之力也能細味歷代名著,更枉論去做一些爬格子的工作……
在待人處事,我實在未夠成熟;在性格上,缺點也多不勝數……總之,看來要走自己想走的路,確是困難。
誰是我的指路明燈?
※ ※ ※
拖着不知何解、沒有多用功卻感體力疲乏的殘軀回家,之前還在三聯買了一本書,叫《對世界的認識》,閱後更加重了腦部負擔,精神也許受損了。
電話響起,是T,問我去否唱K。本想推辭,但又想在家也沒有什麼事可做,便出門了。
K房內有S、H和T的另一位朋友。我們聲盡力竭的唱,難得盡興。之後到某餐廳吃飯,途中當然也是說了很多很多。彷彿大家也感到快要各散東西,要珍惜現下所有。
※ ※ ※
近來挺喜歡畢華流的著作。
覺得他頗有才學,書路亦多元化,幽默的逗人發笑、史詩類扣人心弦,論說類發人深省,其他雜類亦引人入勝。初期的作品多是校園幽默式的小說,書中頗多用廣東字,難怪有些人(包括老師)不鼓勵學生去閱讀,但我覺得,縱使書中所記之事只是作者以往的一些校園趣聞,課室嬉鬧,讀者讀時卻能有共鳴,拾回赤子童心,亦為美事。
接着而來的作品亦變得多元化、韻味深,表現了作者博學的一面,《荒原三部曲》、《白狼傳》、《懸空海之戰》,這就是之前所說的「史詩式」,尤以荒原三部曲的史詩感最宏大完整。作者以淺白的文字,將彼世界描述得繪影繪聲。每章開首的引文大部份是作者所撰,亦見其文采。至於《白狼傳》兩卷,則更重歷史感和現實感。「論說類」的,自己就看得較少,只看了《總愛言愛》,此書反映了作者對「愛」的看法,與以往的「校園愛情小說」是截然不同的。我已決定了在會考後會讀完這部書。
金庸在《鹿鼎記》後記說一個作者不應重複自己的形式與風格,是以《鹿鼎記》與其他十三本(不計《越女劍》)不同。畢華流也做到這點,這是難能可貴的。
原本想出信和一趟,豈料最後竟是到了三聯書局,現在也許很空閒吧!常到書局,不同種類的書也嘗試去翻閱,但當然以我現下的實力,真的真的要upgrade啊!中國文化歷史悠長,世代皆有名作傳頌千古,窮一世之力也能細味歷代名著,更枉論去做一些爬格子的工作……
在待人處事,我實在未夠成熟;在性格上,缺點也多不勝數……總之,看來要走自己想走的路,確是困難。
誰是我的指路明燈?
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拖着不知何解、沒有多用功卻感體力疲乏的殘軀回家,之前還在三聯買了一本書,叫《對世界的認識》,閱後更加重了腦部負擔,精神也許受損了。
電話響起,是T,問我去否唱K。本想推辭,但又想在家也沒有什麼事可做,便出門了。
K房內有S、H和T的另一位朋友。我們聲盡力竭的唱,難得盡興。之後到某餐廳吃飯,途中當然也是說了很多很多。彷彿大家也感到快要各散東西,要珍惜現下所有。
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近來挺喜歡畢華流的著作。
覺得他頗有才學,書路亦多元化,幽默的逗人發笑、史詩類扣人心弦,論說類發人深省,其他雜類亦引人入勝。初期的作品多是校園幽默式的小說,書中頗多用廣東字,難怪有些人(包括老師)不鼓勵學生去閱讀,但我覺得,縱使書中所記之事只是作者以往的一些校園趣聞,課室嬉鬧,讀者讀時卻能有共鳴,拾回赤子童心,亦為美事。
接着而來的作品亦變得多元化、韻味深,表現了作者博學的一面,《荒原三部曲》、《白狼傳》、《懸空海之戰》,這就是之前所說的「史詩式」,尤以荒原三部曲的史詩感最宏大完整。作者以淺白的文字,將彼世界描述得繪影繪聲。每章開首的引文大部份是作者所撰,亦見其文采。至於《白狼傳》兩卷,則更重歷史感和現實感。「論說類」的,自己就看得較少,只看了《總愛言愛》,此書反映了作者對「愛」的看法,與以往的「校園愛情小說」是截然不同的。我已決定了在會考後會讀完這部書。
金庸在《鹿鼎記》後記說一個作者不應重複自己的形式與風格,是以《鹿鼎記》與其他十三本(不計《越女劍》)不同。畢華流也做到這點,這是難能可貴的。
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