當思念連接時空：五月天〈倉頡〉詞札

〈倉頡〉

曲：石頭
詞：阿信
歌：五月天

一顆葡萄有多甜美　用盡了所有的　圖騰和語言　描寫
想一個人有多想念　那又是文字失效瞬間

結一個紀念的繩結　記錄你離去後　萬語和千言　瓦解
升起了慌張的狼煙　我遺落在最孤獨史前　的荒野

多遙遠　多糾結　多想念　多無法描寫　疼痛 和瘋癲 你都看不見
想穿越　想飛天　想變成　造字的倉頡　寫出 能讓你快回來 的詩篇

一隻蝴蝶有多鮮豔　能不能飛越過　猜忌和冷漠　世界
給你的簡訊和留言　說不清萬分之一追悔

當星宿都沉沒山岳　只盼你會抬頭　看我寄託的　彎月
當一個文明即將熄滅　有什麼證明你我存在　的歲月

多遙遠　多糾結　多想念　多無法描寫　疼痛　和瘋癲　你都看不見
想穿越　想飛天　想變成　造字的倉頡　創造　能讓你想起我　的字眼

多遙遠　多糾結　多想念　多無法描寫　疼痛　和瘋癲　你都看不見
想穿越　想飛天　想變成　造字的倉頡　寫出　能讓你快回來　的詩

需要你　需要你　需要你　想逆轉時間　回到　最開始　有你的世界
想穿越　想飛天　想變成　造字的倉頡　寫出　讓宇宙能重來　的詩篇

天雨粟　鬼夜哭　思念漫太古

倉頡像，圖片來源：維基共享資源

五月天〈倉頡〉歌詞寫的是愛人離去後的思念之情，這種題材在流行曲裏並不罕見，但詞人在描寫這份單方面的思情時沒有呼天搶地，而是把思念接通了天地與時間，大大增加了「思念」本身的闊度和厚度，是一首值得欣賞的詞作。

首句寫「一顆葡萄有多甜美」，令人想起「得不到的葡萄」的寓言。歌詞說那葡萄「有多甜美」，但詞中主角的心卻是酸楚的，接着寫對「一個人」的想念時，文字已經失效瓦解，但縱使敘事者沒有文字，仍然執著用「繩結」、用「狼煙」這些比文字古老和原始的方法去表達自己的痛苦心情。

進入副歌，第一句「多遙遠……你都看不見」直舒胸臆；第二句的「想穿越」涉及了時間，「想飛天」牽涉了空間，然後，敘事者「想變成／造字的倉頡」，藉重塑語言，以表達出令愛人感動的言語（能讓你快回來／的詩篇）。

第二段開始的意象是「蝴蝶」，蝴蝶給人脆弱而夢幻的感覺，「飛越過／猜忌和冷漠／世界」，說的是夢裏（或彼方）的蝴蝶能否在這世界生存？還是說要把敘事者於夢裏彼方的東西帶來這個世界？情人遠去，世界變得「猜改和冷漠」，這蝴蝶或許象徵了他僅餘的希望，並使他希望憑「簡訊和留言」去表達悔意。

接下來，歌詞視點又再拉闊至山間與天際，沒有星星，天空只掛着一彎殘月，這可解作主角把彎月寄託成微笑，向愛人傳達微薄的情意。然後，時空維度再作拉闊，從山到天，到整個人類文明，歌詞問道「有什麼證明你我存在／的歲月」？答案還是文字和語言吧，然後，副歌再次響起。

最後兩段副詞歌詞沒有太大變化，都是渴望情人回來的呼喚。光陰無法逆轉，世事不如人願，那麼，歌者變成倉頡，寫一首讓宇宙重來的詩是什麼意思？「四方上下曰宇，古往今來曰宙」，「宇宙」二字正好也呼應了副歌中的「想穿越」、「想飛天」。我們故然可借「太初有道」的說法以至「語言與創世」的神話，解說「寫出／讓宇宙能重來／的詩篇」是把世界還原（一切重頭開始）的比喻式描述，但〈倉頡〉這首歌、這闋歌詞，難道也不可以是「詩」？唱這首歌，演繹歌詞，就是渴望思念的人會回來，一起重建屬於二人的宇宙。其實，宇宙並不重要，「重來」才是歌中詞眼所在。

最後，「天雨粟／鬼夜哭／思念漫太古」，這是迴盪於曲末的歌聲，不看歌詞的話，聽歌時根本不知道有這一句。這句歌詞可視為歌者聲音以外的旁白——相傳倉頡造字一刻，「天雨粟，鬼夜哭」，但是，唱過這歌，天地鬼神都動容了，那又怎麼樣？但思念的人依然杳無蹤影，剩下只有歌者的漫長思念遺留於悠悠歲月中。