樹海蟬鳴：《殺禪》讀後速記

終於拜讀了久聞大名的《殺禪》。書裏暴力與情慾描寫相當淋漓盡致，卻非為純粹官能刺激（更不是重口味），反而對營造氣氛極有幫助，而序章描寫南方雨林以及一段段刻劃低下階層生活的章節，均能照顧了讀者視覺、嗅覺與觸覺，令我想起了大江健三郎的〈飼育〉以至芥川龍之介的〈臺車〉。
　　
作者以十年時間寫出這八卷的史詩鉅篇，當中誠意與堅持著實令人感動，《殺禪》的故事不算複雜，人物眾多但大部分都相當立體，無論是叱吒風的英雄（如丁潤生、狄斌、陸英風等等⋯⋯不能盡錄）、行事鄙劣的小人（如花雀五、齊楚）、還是平庸大眾（李蘭、徐嫂），讀畢小說後，各人物的鮮活形象仍然深深刻於腦海。
　　
在敘事手法方面，《殺禪》與《武道狂之詩》倒有一些相同點：每逢新一卷或新一章，作者往往抽離了前一章的懸念或高潮位，所描寫的通常都是與前一章末不太關連的人物或事情，頗能緩衝閱讀的節奏，但此手法在篇幅更長的《武道狂之詩》屢次出現，感覺就變得略為重複單調了。
　　
最後速評幾個書人人物：

• 雷義起初一心申彰公義，後來卻只求生活富足穩定而棄守一切初衷，我覺得這是整套《殺禪》中與普羅大眾最為相像的人物。說起來，這「雷義」是喬靖夫早期所用的筆名。作者這麼寫一個以自己曾用的筆名作為角色，相信是給自己的一個提醒。

• 丁潤生與《武道狂之詩》的商承羽非常相似，都是才智膽色兼備的大野心家，估計《武道狂之詩》會再花筆墨描寫商的性格與背景。

• 狄斌寫得極其有血有肉，在我看過的所有喬靖夫作品中都找不到近似的角色（僅其「純良」一面有點像燕橫）。他對大樹堂和六兄弟之情的執著，作者寫得極為出色。另外，其「白豆」之名，應是與鐮首的黑色念珠成一對照。

• 鐮首，《殺禪》的靈魂人物。他在卷七末以及卷八的變化，令我想起了赫塞《流浪者之歌》的第二部。那入世後再入世的形象 ，幾乎就是甘地與耶穌的混合體了（苦行赤足、受刑殉道）。他與于潤生的最後對話，化用了《啟示錄》的「我又看見⋯⋯」的句式，略感斧鑿，但亦揭示了塵世眾生的宿命悲劇不斷上演。但更可惜的是，鐮首死前所覺悟抵抗強權的新方式，如今看來恐怕也是行不通的了。

跋章題為〈舍利子〉，「舍利子」於《心經》中乃指佛陀的一位弟子，書中這篇題需解為高僧圓寂焚化後所剩下的結晶，即鐮首的那顆黑色念珠。這念珠流轉百世，歷經種種經歷，回到其理應回到的歸處，為故事劃下圓滿的結局。對上一次應是張草《滅亡三部曲》的終卷〈明日滅亡〉了——《殺禪》的結局極為圓滿無漏，掩卷一刻，我尋回了閱讀長篇而多年不獲的喜悅與滿足。