夜旅之行歌：李白〈峨眉山月歌〉詩歌札記

位於墨西哥尤卡坦半島皮斯特（Pisté）的教堂（La iglesia）

〈峨眉山月歌〉李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

Jacky君提到的讀法新穎有趣，我讀此詩（特別是首句）時也有類似聯想：「峨眉山月半輪秋」，按照一般傳統詩歌的讀法，句子該作「二二三」或「四三」，則「峨眉／山月／半輪秋」，但如作「三三一」句式，則成了「峨眉山／月半輪／秋」。此句語譯可作「秋天裏峨眉山的山景與半輪月色」，所用的倒裝句式甚為神妙，能見現李白駕御文字的天才妙筆。另外，句中的「半輪」與「秋」可加以咀嚼思考，「半輪」自有未團圓之意，而「秋」則為引發愁緒的季節，是以可視首句為比興筆法。

第二句鏡頭一轉，月影落到平羌江水之中，如月亮確是代表思念或所思之人，這長流不止的江水可代表時間。時間流逝，但思念仍在（原處），流水似在提醒詩人即使心中有所思念，但仍得動身前行，所以才有接下來的「夜發」之發，這「發」字用得極妙，與〈將進酒〉的「黃河之水天上來」不同，清溪之水是從「夜」而來的，大概詩人抵達清溪時已值夜深，看不見水之源頭，眼前只有滔滔江水不斷經過他身前，然後向前湧向他的下一個目的地，三峽。

岔開說句，讀此句時，我想起了德國詩人荷爾德林〈萊茵河——致辛克萊爾〉的幾句：

「清凌凌的源頭是個謎，
歌聲也不准將它揭開．因為
你自源頭流出，從此風韻不改。
任逆境如何凶險，
任教育改天換地，
最起作用的還是出身，
和照到新生兒的
那一縷光線」

〈萊茵河〉一詩是詩人對萊茵河及其流域美景的頌讚，詩中生機盎然，全詩篇幅頗長；李白此詩用詞看似簡單，山、月、影、水均為古典詩詞的常見景物，但「入」、「發」、「向」、「下」幾個動詞簡明而極富動感，這是中國頂級詩人選詞用字的功力以至中國古典詩歌的精妙所在。

末句之「君」字，我只視為「被思念者」，要明確說明是誰、或是什麼地方（如家鄉）的話，除非有其他（同代）文獻支持，否則單憑詩歌本身，頗難推測下論。不過，有點倒是可以留意的，假如詩題〈峨眉山月歌〉確是李白所起，則全詩連詩題字面上並無提及送贈之人，翻開《李太白全集》的目錄，可見大量以「送」、「贈」、「寄」、「題」為題的詩歌，而所與之人亦多有道明——當然，要完全徹底斷定此詩並無確定特別的「被思念者」，也不可能。

一人在外，無論近旅遠遊，在某些時刻心裏總會想起生命中曾出現的一些人，正如陳奕迅〈人來人往〉唱道：「藏在貼紙相背後／我這苦心開過沒有／但試過散心旅遊如何答沒有」閉起雙眼最掛念的「誰」當然重要，但心中有所牽掛其實一樣重要，就是這份牽掛或單向或相互的連繫了身處兩地的人。至於在心有思念之時，匆匆旅程之際，能把眼前物象化為筆下的精奇詩篇，這就是詩仙李白的本色了。

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