《親遇皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡》（
Piero della Francesca: Personal Encounters）是紐約大都會博物館今年年初舉辦同名展覽的繪畫目錄。此書主要介紹展覽中的四幅作品：《聖耶柔米與祈求者》（Saint Jerome and a Supplicant）、《曠野中的聖耶柔米》（Saint Jerome in the Wilderness）、《聖母聖子與兩天使》（Madonna and Child with Two Angels）、《聖母與聖子》（Madonna and Child），另亦細述了弗朗切斯卡其中一名贊助人吉羅拉莫‧阿馬迪（Girolamo Amadi）所屬的家族以及《聖耶柔米與祈求者》的修復情況。
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| 《基督受洗》 |
弗朗切斯卡最為有名的自然是藏於倫敦國家藝術館（National Gallery）的《基督受洗》（The Baptism of Christ）。在構圖平衡上，我們不妨把此作與他的《基督被鞭打》（The Flagellation of Christ）作一比較，藉以了解畫家如何在畫中佈置人物的前後，而且後者的對比感更大（因為是描畫室內的關係？）；另外，《基督受浸》與是次展覽的《聖耶柔米與祈求者》、《曠野中的聖耶柔米》二者的背景比較之下，也能看到畫家家鄉聖塞波爾克羅（Sansepolcro）的風光。從地圖可見，聖塞波爾克羅距離翡冷翠不到兩小時車程，或許此城於文藝復興時期未及翡冷翠熱鬧，但該地位處台伯河上遊，而畫家多次把河景畫入畫中，相信景色必甚怡人。
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| 《基督被鞭打》 |
弗朗切斯卡在世時以數學與幾何聞名，到了近世，他畫家的身份則更獲注視。弗氏的另一名作《復活》（The Resurrection）更被《美麗新世界》作者赫胥黎譽為「世上最美的畫」（the best picture in the world），無論赫胥黎是否藝術評賞家，無論此語是否過譽，都已令所有撰寫弗朗切斯卡畫作評論的作者不得忽視此語。
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《真十字架的歷史》（局部，
一般稱此部分為「君士坦丁之夢」） |
書中作者花了不少筆墨解釋畫家如何使用透視等方面為作品佈局以及描繪人物風景，這方面的資料略為專門，非主修藝術者讀時有一定難度。但有一點頗明顯，弗氏畫中的半側身像仍有很重的肖象繪畫筆法（如《聖耶柔米與祈求者》），此外，畫中人物與人物，以及人物與風景之間的互動仍略帶生硬與不自然。本書亦有介紹弗朗切斯卡的濕壁畫，感覺上濕壁畫上的人物神態似比畫於畫板或木板上的更為生動和圓融，特別值得留意的是《真十字架的歷史》（The History of the True Cross），這是是一幅大型而極盡精細的巨型壁畫作品。
除介紹畫以外的兩篇文章讀來非常吃力，對於阿馬迪家族以至繪畫修復，著實一竅不通，花了幾晚閱讀，現在已經把內容忘個十之八九。現在只記得阿馬迪家族經營絲綢，隨意在網上搜尋，才發現關於這家族的英文資料也不多見。此書對認識弗朗切斯卡來說，是極紮實的入門，如果只求對四幅展覽畫作略作認識，亦勝任有餘。
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| 《聖耶柔米及祈求者》 |
（本文同刊於
豆辦）
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