記書展二零一三

序言：書展已是幾個月前的事，今天終下定決心把後記寫完，一貫的流水帳筆調。

今年書展戰績

去年書展買的十五本書（當中三本是工具書），到現在只看完了兩本。一年又過，有幾個出版社的書攤（如中文大學出版社），我每年都會去看看。去書展，沒有想太多，當是探訪老朋友就好。

約了軒吃過早餐就往場館進發。我們先到中文大學出版社，軒這陣子讀了《今天》一百期，對那一代的詩人文人傾心又支持，便開始他的「救亡今天行動」，除了最新兩期外，所有過期的「今天」一律半價，由於十二時有詩哲唸詩的環節，我們便打算之後才再來。

這唸詩環節不見於書展的任何活動介紹——「我們都是李旺陽@香港書展2013」——就在一個叫做「周末作家書廊」的區域舉辦。情況多麼詭異！我們甫到埗，何比就跟我們打個招呼，然後，詩哲就跳了出來，閒聊一會後，許栩亦來了，我們再有聊無聊的閒聊一會，唸詩環節便開始。袁兆昌（久聞其名，這是我第一次見他真人）以其平穩而低沉的聲音為作一簡介，然後就由籌劃詩集的發起人談談徵詩出版這集子的意義。

集齊三種入場門券

現場氣氛就是香港書展一直以來的氣氛，兩排座椅，其中一邊坐着休息的人，他們背着來坐（視線倒和主持人同一方向）——這或許頗切合整個事件與之後群眾的反應吧——一條人命的終結，在某種特殊的情況下，對很多人來說是微不足道的，但可幸的是，還有一些人選擇沒有遺忘，並選擇以文字去拒絕遺忘。

各人唸誦自己的作品前都自我介紹並對詩作略加簡介。詩哲強調自己明白與李旺陽的「距離」，寫這詩時會提醒自己避免單憑一己想像去寫他的痛苦。她的詩寫了受害人本來（可能）「平常」的一面。我覺得這切入點很不錯，用個陳套的說法就是：他不是烈士，他「本來」過的是你和我一樣「平常人」的生活，但是，「本來」的他不但沒有過着這種「平常生活」，而且更永遠不可能過這種「平常生活」了——為什麼會這樣？我們問到這問題時，就不會忘記他，也不會忘記這悲劇為何會發生。

軒給詩哲拍照，我拍拍照的他和讀詩的她

〈為了忘卻──悼李旺陽〉詩哲

我們都希望忘了你
就像忘記某個在邵陽和玻璃相處的工人
每天工作，偶爾遲到
結婚生子，從不旅行
春天為門框親自寫一對紅聯
為了貼得對稱
耗費整個下午

喝過酒的夜晚你夢見夢消失了
驚醒後發現一切明亮彷如日常
廣場上唱過國際歌的學生
今年四十多歲，沒有從政
在一間學校做教師
教孩子不要說謊，活潑
但不必嚴肅，團結
而從不緊張。因為世界是一個透明而寬闊的瓶子
種了許多預備啟航的蒲公英

如果是這樣，我們當然都希望忘了你
忘了那些無處堆放的白花和無處可逃的白綾
只記住孩子的生日，每年為他們點燭
每天腳踏實地
耕耘，笑著收獲一張
春節回家的車票

詩歌朗誦環節結束後，我們正式逛書展。詩哲有事先走，我就和軒、栩先到伊斯蘭攤位看看。這幾年我一直想找一本繁體版的《可蘭經》，可惜攤位裏面都沒有，但那裏的負責人跟我說可他們的中心會址免費索取，並給我卡片日後聯絡。單位裏的書很多也頗有趣，例如有談到中國的伊斯蘭教發展、關於伊斯蘭思想的書等等，我還見到一套六冊的《中國伊斯蘭教典籍選》，這套書收錄了中國晚清以降不少伊斯蘭教的漢文著作，而且還是原作的複印本，有別於現時絕大部分皆以簡體出版的中國伊斯蘭相關作品。我知道軒與栩對伊斯蘭教的興趣不及我那麼大，但他們從沒有催促我，在這裏真要感謝他們。

離開了編號3G的場館，我們看到有關莫言的小展覽，另一邊則是衛斯理50周年展，論規模（和誠意，以至參觀者），兩者相距甚遠，這是個很有趣的現象，至於代表了什麼，就留給文學現象學的學者和文化人去研究吧。

衛斯理展裏面有很多有趣的展品，人頭湧湧，我都沒能夠看看衛斯理的手稿和連載的剪報。展區裏有幾個港漫感頗重的紙板人像，衛斯理、白老大的都做得不錯，稍為不滿意的是白素的那個，感覺太少女了，而且白素在衛斯理的故事中，好像從沒穿過窄身短裙呢……

研究衛斯理的論文

離開衛斯理，我們也順道看看莫言的展區。展板上寫了不少文學名家對莫言的評語，當中有個評論只有一句——「莫言很會說故事」，我們三人看到後，都爆笑起來。

回到中大出版社的單位，軒發現少了兩期〈今天〉，這真是太可惜了。搜書時因一時猶疑，轉頭後被人買去的情況偶有發生，那唯有叮囑自己以後一見稀有的心頭好就絕對不能吝嗇，同時也要叮囑朋友幫忙留意吧。軒買了十期〈今天〉，還有拿了一些免費派閱的逾期「二十世紀」——這次的救亡行動，成績雖然未算圓滿，但都令他滿意，這可從他多次說不用我幫手拿那重甸甸的袋子中看出來。

看到《香港簡史》的「非河蟹版」和英文版存貨甚多，反而使我提不起勁去買了。接着，我們三人在沒通知彼此的情況下就各自行走，我在三聯買了梁思成的《中國建築史》，六折，算是較便宜的一本。

集合後，我問軒借學生證在城市大學出版社的單位買了《利瑪竇中文著譯集》。磚頭模樣的書，九百頁，原價四百多元，現在特價160元，有學生證還有優惠，結果$155成交。

然後在明報月刊的攤位，許栩對明月出版的《世界當代華文文學精讀文庫》叢書甚感興趣，而且每本只售十元，可惜沒有送貨服務，不然我想許栩定必毫不猶疑地一口氣把全套五十本買下來，最後他決定只買十來本左右，而軒則搭單買了舒婷的《一種演奏風格》。

栩於明月攤位大有斬獲後便離隊，其後我和軒採用了最無規律和最沒效率的逛法行書展，就是隨意地行。

我們在「神州」碰見小思老師，她看來精神不錯，而且也有收獲。神州對我們這些愛書人來說無疑是一個舊書寶庫，這次我又尋到寶了——畢華流《荒原三部曲》的《少年遊》，想起來第二部曲《女兒行》也是在幾年前書展買的，而現在，三部曲終於徹底補完了。

科塔薩爾

之後值得一記的是逛土耳其文化展區時，有一名看似是中亞裔的男子在寫美術字體，不少人圍觀兼索取。我倒是對其中一本介紹伊斯坦堡托卡比皇宮（Topkapı Palace）的專書很感興趣，可惜那些書只供展覽，不作出售。而在阿根廷的攤位，則見有以科塔薩爾為首的一眾拉美作家海報。我和軒看見那海報時都頗為震動，當然這震動還不及我們讀其作品時的感覺。海報上的科塔薩爾大頭（他叼着香煙的模樣實在太型了！），還有另一位我們同樣喜歡的作家博爾赫斯，我們都覺得這顯出有關方面對作家的重視，但奇怪的是，他們是否真的有意推廣阿根廷文學？攤位裏擺出來的只有零零落落的幾本書和介紹當地的小冊子，與文學沒有什麼關係，浪費了一個好好介紹拉美大師與佳作的機會。

最後，離開前我去簽名區給喬靖夫在最新出版的《武道狂之詩》簽名。對我來說給作者在其作品上簽名，就好像是儀式一樣，書本因而更顯靈氣，這亦體現了作者與讀者的聯繫，我承認這種粉絲式行為有點傻氣，不過，傻氣倒不只是年輕人的專利。