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| （《推背圖》第三十九象。 頌曰：「一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過」， 不少人認為此象預言了 日本繼甲午戰爭後的第二次侵華， 觸發「抗日戰爭」， 而英語世界則多稱為 Second Sino-Japanese War。） |
合肥韋虎不須歌，龍節星軺又議和。
壯歲威名身手健，衰年部曲爪牙多。
李綱空阻捐三鎮，師道徒聞制兩河。
高閣格天資敵國，千秋青史竟如何？
此作用典甚多，既有人典（韋虎）、史典（李綱欲阻割讓三鎮、种師道當河北、河東宣撫使之空職、秦檜獲帝「一德格天」之親書）、物典（龍節、星軺），詳注可參考張柏恩先生之前的文章「千秋青史竟如何——讀陳玉樹〈乙未夏擬李義山重有感十八首．其一〉」；陳玉樹擬李商隱〈重有感〉作詩十八首，評述亦可參考張柏恩先生所撰詳文「陳玉樹〈擬李義山重有感〉組詩析論」。李商隱詩句華麗、更精於用典，較為人熟悉的多是關於男女情愛的作品。初讀此詩時，頗難理解陳玉樹選李商隱〈重有感〉擬作的用意。詩人大概能得李商隱用典之技，此詩能抒發作者忿怨不平、以及對李鴻章「通敵賣國」的指斥，但卻可能難以喚醒文人雅士、甚或是大眾對時局的關注——擬「隱」而有感賦詩，詩人所表達的感情、信息略嫌隱得太深了。
首聯頜聯的前後二句是一揚一抑之筆：「合肥韋虎不須歌」、「壯歲威名身手健」是對李鴻章聲名、魄力、手段的頌筆；「又議和」、「爪牙多」二句，則是責難李鴻章對外議和日本、喪權辱國；對內則廣佈勢力，隻手遮天。自頸聯起至尾聯，除了末句外，雖然同樣是用典之筆，但氣勢、時空背景卻愈趨宏大，尤見於「三鎮」、「兩河」、「國」、以至「千秋」數詞中。引「李綱、种師道」二人竭力欲救宋室而不果，無論詩人是否在同情當時有心力挽狂瀾的朝中大臣也好，頸聯亦似暗示了清朝難逃一亡的命運。至於用李鴻章比作秦檜，無論是否合適，則能見詩人對李氏的痛恨與鄙夷。本詩對李鴻章的諷諭、指責，與史家對他的評價甚不相同，近年來頗流行的說法是，在那樣的時局與政局中，李鴻章已盡了最大的能耐在周旋於列強之餘，又保住了晚清的江山——就算是批評李鴻章作為的歷史學家，理應都不會把他跟秦檜相提並論。
事實上，李鴻章臨終時所寫之詩，亦很能表其心跡，值得一讀：
勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難。
三百年來傷國步，八千里外弔民殘。
秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇。
海外塵氛猶未息，諸君莫作等閒看。
不比較詩歌作法，二人在尾聯所關心的都是中國與外敵的關係，不同之處則在於，陳針對的個人，李則憑着親身經歷，提醒國人國家已危在旦夕。詩人的憤怒，孤臣的作為，實同出於愛國愛民之心。那時候，一整個文明早已落後於天下大勢，二人也只能在各自擅長的領域無力地回天。
梁啟超在《戊戌政變記》說：「吾國四千餘年大夢之喚醒，實自甲午戰敗，割台灣、償二百兆以後始也。」一百二十年過去了，詩人和忠臣到哪裏去？誰醒了？誰活在夢中？
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